八方论坛北影图书馆长-80年代电影中国电影研究(可借阅) 改革开放40年纪念--北京电影学院

发布时间:2019年05月18日 阅读:43 次

北影图书馆长:80年代电影中国电影研究(可借阅) 改革开放40年纪念|-北京电影学院

今天,在海南博鳌论坛开幕式上,国家主席习近平宣布了改革开放40周年的深度开放政策。

40年前的改革开放,带来思想解放百花齐放,20世纪80年代爆发了一批经典中国电影。
北京电影学院图书馆馆长王海洲新作《想象中国——二十世纪八十年代中国电影》,带我们通过电影洞察40年前的那次改革开放带来的深刻变化。
想像中国
二十世纪八十年代中国电影

原创|莳禾影业 作者|王海洲
有人在八十年代电影回顾中,
诗情地称“八十年代”为
“电影的黄金时代”。
也有人对八十年代的电影明星们
念念不忘。
在历数了
刘晓庆、龚雪、陈冲、
潘虹、姜黎黎、王馥荔等人之后,
文章评到:
“写在八十年代美女们眼际眉梢的,
全是绽放的狂喜;
是相信‘明天会更好’的乐观精神;
是‘风雨兼程’投入大时代的热望……
她们的精力和意志似乎是没有穷尽的,
每每令人畅想起
孕育这些遒劲鲜花的八十年代风云”。

梅奇知道什么。



王馥荔
刘晓庆
潘虹
陈冲
姜黎黎
龚雪
二十世纪七十年代末、八十年代初期,
中国发生的裂变,对于深处其中的人,
无疑是相当震撼的。
从不计代价的阶级斗争的漩涡中跳出来,
转瞬间,
各种媒体就开始宣传以经济建设为中心,
“振兴中华”、“实现四化”、“奔小康”
成为主流话语花香番外篇。
大街小巷充满着甜蜜的旋律,
“我们的生活充满阳光”,
“浪花里荡出欢乐的歌”。

80年代百姓的服饰脱离了蓝灰的暗淡,
变得花样繁多起来。
图为一群光彩照人的女士走在大街上。

80年代百姓的服饰脱离了蓝灰的暗淡,
图中的女士正在做发型,
吸引了周围姐妹们的关注,
想着回头自己也弄一个。

哈尔滨首次举行了
百对青年集体结婚典礼,
分别身着中山装和花布棉袄的
新郎、新娘们坐在
毛主席画像前接受祝贺。
快速的历史变迁、空间移位,
并不是每个人都能在这个主流话语
转型的时代找到自己的位置。
有人在跟随着时代的步伐,
去追逐“甜蜜的生活”;
有人在观望、判断;
有人则认为眼前的中国物是人非,
这并不是革命前辈们
当年浴血奋战的目标。
这些未经充分讨论、
未能形成共识的问题,
酿成随后的年代里巨大的政治风暴。

村民们落实“包产到户”政策,
正在划分土地。

农民从纺织品交易市场满载而归。
从土地中解放出来的农民
能够从事多种经营,
解决了人多地少的矛盾。

农民们自己富裕起来了,
1985年2月,
苍南县的21位农民专业户
还召开起了自己的记者招待会。
文艺作品是社会的晴雨表。
由于其巨大的想象空间和虚构力量,
往往会在有意识、无意识中
将社会的变迁轨迹寓含在叙事中间。
德国著名电影理论家
克拉考尔(Siegfried Kracauer)
曾提出:
一个国家的电影比其他的艺术形式
更能够折射这个国家的精神思想状况
是基于如下两个原因:
第一:电影从来不是一个个人的作品。
电影是团队协作方式,
使它能更多地承载社会意念。
第二,电影的自我定位,
是吸引大量的观众李嘉一,
其自然会蕴藏着大众意识。
同时:
“没有其它艺术形式能象电影那样
捕捉到社会生活中
那稍纵即逝的瞬间的特征。”
因为:
“电影是一个社会的见证物,
它能够捕捉到不易察觉的社会神经。
它的视野就是文化无意识。”

齐格弗里德·克拉考尔
德国著名电影理论家
1933年因遭纳粹迫害流亡国外姚新义,八方论坛
开始艺术史的研究。
著作有《电影的本性》、
《宣传和纳粹战争片》
《从卡里加利到希特勒》伊拉克风云。
基于以上观点机时小偷,
《想象中国:二十世纪八十年代中国电影研究》
这本书把八十年代的中国电影
当作一个整体来加以研究,
分析作品中的意象、隐喻及文化价值,
发现中国电影
在当时呈现的共同的创作心结,
分析研究当时的电影
作为叙事文本如何在那个交错的年代里
反思历史、再现当代、想象未来金泽男。

因为《庐山恋》的影响,
庐山东谷电影院改名为
“庐山恋电影院”
从1980年到2002年年底
这座电影院连续播放《庐山恋》
8000余场,观众多达138万余人,
被授予“世界上在同一影院
连续放映时间最长的电影”的
吉尼斯世界纪录。
本书正文共分五章。
通过对八十年代中国电影中的
人物形象、空间构成、冲突模式
等范畴的研究分析,
探讨电影如何在那个特定时代
对中国形象予以建构——
“中国人是一个(一些)什么样的形象”、
“中国何以被塑造成这样一个形象”、
“怎样被塑造成这样一个形象”。

1986年
系列喜剧片“天生我材必有用”
第一部《父与子》剧照

1987年
系列喜剧片“天生我材必有用”
第二部《二子开店》剧照

1988年
系列喜剧片“天生我材必有用”
第三部《傻帽经理》剧照



-拨乱反正年代的银幕叙事-
重点研究七十年代末期到
八十年代初期的银幕“中国再现”。
经过对《苦恋》的批评,
再经由对《巴山夜雨》的高度肯定之后,
到《牧马人》这部影片的完成,
电影创作中的“文革”苦难叙事基本成型。
在这些作品中,“文革”灾难面前,
人与人之间的温暖
战胜了受难者内心的恐惧与焦虑,
使受难的人民能够坚持下去迎来春天,
“文革”成为受难者的发现之旅,
他在苦难中找到了人生中最匮乏的东西。

1980年
《巴山夜雨》剧照

1982年
《牧马人》剧照



-八十年代电影的文化主潮-
重点研究八十年代电影中
呈现的社会主流价值。
研究分析那个时期的影片沙克斯,
可以感受到八十年代人的状况,
大家只争朝夕学知识、搞创新,
心中怀着奔向四化、振兴中华的理想,
形成了八十年代初期独特的社会空间。
更重要的是,八十年代的中国电影,
在改革开放的洪流之下,
精心地塑造一个个大写的“人”,
《野山》中试图改变宿命的禾禾、
自主决定命运的桂兰,
《女人的力量》中的女厂长黎莎,
《红衣少女》中安然极品昏君道,
还有《北国红豆》中的江有林、鲁雪枝狄青麟,
这些电影人物
因为他们具有那种清醒的自主自我意识,
使他们即使经过历史风雨的洗刷,
仍然具有光彩。

1984年
《北国红豆》剧照

1984年
《红衣少女》剧照

1986年
《野山》剧照



-再塑中国:八十年代电影中的人物形象-
主要研究电影通过何种人物形象
来建构和传达社会主流价值。
本章重点分析了
八十年代电影中的改革者形象,
注意到这些改革者
大多为悲剧命运所笼罩。
如《相思女子客店》中的张观音、
《共和国不会忘记》中的田耕等。

1985年
《相思女子客店》剧照

1988年
《共和国不会忘记》剧照
本章也注意到
八十年代电影中的青年人形象,
在电影《当代人》、《快乐的单身汉》、
《大桥下面》、《逆光》中
青年们在物质、精神双重保障下,
生活是丰富有意义的。

1981年
《当代人》剧照

1982年
《逆光》剧照

1983年
《大桥下面》剧照

1983年
《快乐的单身汉》剧照
八十年代银幕上的中国农村是
精神文明和物质文明双丰收的试验田,
电影《鼓乡春晓》、《咱们的牛百岁》、
《不该发生的故事》中的农民们
受惠于联产承包责任制
而解决了生存问题,
继而又创造性地思考着如何生活的问题。

1983年
《鼓乡春晓》剧照

1983年
《咱们的牛百岁》剧照

1983年
《不该发生的故事》海报



-八十年代电影中的“知识”与“知识分子”-
重点研究
在一个知识分子空前活跃的年代里,
银幕空间如何再现“知识”和“知识分子”,
以及其传达的文化意义。
这一时期,
从价值观上并没有认同知识分子,
所以《人到中年》的陆文婷、赵书信
都被塑造成了压弯了腰的银幕典型。
而后期,
那些站起来的看似风光的知识分子南方有令秧,
如《顽主》的赵尧舜,
反而是被人嘲笑讥讽的对象。

1982年
《人到中年》剧照

1988年
《顽主》剧照
但是电影又表现了对“知识”的肯定,
这在青年与“知识”的关系上
表现的最为突出,
如电影《盛夏和她的未婚夫》。
青年要改变命运,都要与知识挂钩,
但此时的知识更多的应该物化为“文凭”,
从而显现出
对知识追求的强烈的实用主义色彩。

1985年
《盛夏和她的未婚夫》剧照



-现实的困惑:纯真年代的镜像变奏-
研究分析在八十年代,
人们突然遭遇到激烈的竞争,
也遭遇到强烈的物欲诱惑,
象《雅马哈鱼档》那样提出的
“赚钱赚出人格来”的理想主义商业伦理,
很快就在时代面前被边缘化。

1984年
《雅马哈鱼档》剧照
部分银幕作品
为我们建构起一个只追求目的、
而不讲求手段的商业竞争空间。
如1986年峨嵋电影制片厂拍摄的
《残酷的情人》提出的问题就是
商业竞争中“不择手段能夺标”、
“严肃经营反吃亏”的残酷现实。

1986年
《残酷的情人》剧照
失衡的价值,
成为八十年代后期
中国电影中矛盾冲突的构置要点,
把杂乱的社会矛盾规整为
相对简洁的戏剧冲突。
而现象级的“王朔电影”,
《顽主》、《大喘气》、
《一半是海水、一半是火焰》、
《轮回》,其塑造的主要人物
折射了半渡年代的人生宿命,
用影像再现了一种人生,
记录了一个时代,
给后人认知八十年代提供了一个切口。

1988年
《顽主》剧照

1988年
《轮回》剧照

1988年
《大喘气》剧照

1989年
《一半是海水陈维蕊,一半是火焰》剧照
八十年代的“中国想象”,
艺术形象与现实形象有着相当的落差。
艺术形象是建立在
社会共识基础上的虚构想象田宸羽,
代表着一种社会期待。
八十年代电影着力塑造的
那些代表着中国形象发展趋向的人物,
刘力行、廖星明、牛百岁等人
也只能是在银幕空间中“永恒”,
而此后的现实中国,
已经没有了他们存在的空间,
历史发展的冲动力
必然也最终地弃置了
八十年代银幕的“想象中国”。


作者简介

王海洲
北京电影学院教授
电影学博士,博士生导师
北京电影学院图书馆 馆长
1992年,毕业于北京电影学院,获硕士学位,后在北京电影学院任教至今。2002年度获评北京市“教育创新标兵”。2000—2001年赴北京大学中文系,从事“后现代主义后殖民主义文化研究”、“当代中国文化研究”,获“高级访问学者证书”。2008年在北京电影学院获得博士学位。主要学术专长在中国电影研究,对大陆、香港、台湾两岸三地的电影有系统的研究,主编并参与撰写了多部学术专著、发表了诸多学术论文,计有《镜像与文化——港台电影研究》、《中国电影:观念与轨迹》、《城市 历史 身份:香港电影研究》等专著和《视点及其文化意义:当代中国城市电影研究》、《百年中国电影中的邵氏武侠新世纪》、《类型规范与文化改写:全球化时代的〈英雄〉》等论文。霍凡
获奖信息
《想象中国-二十世纪八十年代中国电影研究》于2017年10月荣获中国高等院校影视学会第十届(专著著作类)“学会奖”(专著)二等奖;2017年11月荣获第十届全国优秀广播影视学术著作三等奖。
馆藏信息
索书号:J905.2/527
图书位置:图书馆2层31排B面07列3层
图文来源 | 莳禾影业
作者 | 王海洲
编辑| 梁茁草校对| 周培
责编| 李华

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