北美洲凉亭贺氏启六公祠,宿松宗祠之首!-贺氏宗亲

发布时间:2018年02月04日 阅读:10 次

凉亭贺氏启六公祠,宿松宗祠之首!-贺氏宗亲
点上面“贺氏宗亲”免费关注贺氏宗亲
无论您在哪里,只要您姓贺;请点击上面“贺氏宗亲”关注,拥抱中华贺氏大家庭,和各地宗亲交流,携手同行,弘扬贺氏文化,林艾为共建繁荣贺氏,传播贺氏正能量。贺氏宗亲世界各地贺氏宗亲,相聚在这里!关注
贺氏启六公祠


贺氏启六公祠是安徽省文物保护单位,坐落在太湖宿松交界的宿松县城西北方的凉亭镇东山村祝屋组。始建于明洪武七年(1375年),扩建于清乾隆二十三年(1758年)姜兴琦,是宿松县具有代表性的一座明清时期砖木结构的徽派建筑大型祠堂。贺氏启六公祠座北朝南,宗祠屋面为悬山顶铺小青瓦,屋内山墙用穿斗式梁柱构架,柱础为青石八方须弥座,每方饰浅浮雕花草纹。地面由麻沙石板和石条铺砌吴倩莲近况,-二三进依次增高半米。公祠宏大壮观,连五三进,前源檐长41米,左右31米,祠宇面积1271平方米。门前场地长16米,宽31米,面积497平方米。总面积达1767平方米,居宿松宗祠之首。


路边指示


远观,公祠门前一对松柏树、一对石狮、一对石鼓

石狮、石鼓

省级文物保护单位石碑


大门
大门两侧是汉白玉蜡石门框
门上绘有门神,门前两侧立有“门当”,门楣上有“户对”

门神

门当

户对
门神的小故事
民间流传最广的武将门神,当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载,秦琼,字叔宝,山东历城人。孝母似专诸,交友赛孟尝,神拳太保,双锏大将,锏打山东六府酒结良缘,马踏黄河两岸威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了呢? 据传,唐朝开国年间,泾河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯了天条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命吕冠成,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着,打了一个盹儿曾光希,就魂灵升天。最后将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝奏道;“愿同尉迟敬德戎装立门外以待。”太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦凶屋医生,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来。于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

“门当”“户对”的小知识
门当石一般放置于古代传统建筑大门两侧 ,北美洲用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品,与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感,有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映,和谐统一,起到门庭画龙点睛的作用,成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。
户对,中国传统建筑构建之一。与门当相对,为门楣上突出之柱形木雕(砖雕)穿越九福晋,上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案(通约一尺左右)。因一般成双数出现,故名“户对”。
“户对”仅为官者的院落才有。“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕,木雕。典型的用木头雕刻的“户对”位于门楣上方,一般为短圆柱形,每根长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直;而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧,上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。
一般纯圆柱形为文官,六边形方柱为武官叶寸心扮演者,家有喜庆时专门可悬挂灯笼之用。户对与门楣垂直,位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”王浣。“户对”大小与官品大小成正比。“户对”一到五品可以为六个,六到七品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。有“户对”的宅院必须有“门当”。



“门当石”周身刻有许多吉祥、精美的图案
马、仙鹤、麒麟、梅花鹿、喜鹊、祥云等等



进门正对是一“孝”字屏风,屏风底座有“福禄寿”三字
充分反映了古时以孝治国、治家的传统


再往里走
进入门楼
看到墙两边是
“贺氏文化宣传画”和“贺氏谱系图”


贺氏来源
贺氏本是庆氏——“贺氏,即庆氏也,姜姓,齐恒公之支庶也;汉时避安帝父讳改为贺氏。”《姓氏考略》:“后汉庆纯,避安帝父孝德皇帝讳改为贺氏,望出会稽、河南”;《姓纂》说:“齐公族庆公之后张鸿昌。”庆氏,原来是周朝齐国的公族,是曾经称霸春秋的齐桓公的后代,而齐国的始祖又是那位辅佐文王定天下有大功的姜子牙,则后世的贺姓人士,自然也是姜太公的后裔了。实际上,贺姓的渊源,还可以进一步追溯到比黄帝更早的神农氏,因为姜太公是神农氏的后代,神农氏居于姜水,他的后裔就以姜为姓,《左传》说:“炎帝神农氏,姜姓之祖。”
宿松一支贺氏来源于贺知章。他们一副对联写得清清楚楚:
镜湖世业 狂客家声
贺知章,自号四明狂客。



往里走
依次是

“贺氏启六宗祠”大牌匾
从左到右有“忠、孝、仁、义”四个大字
柱基是“青石八方须弥座”

两侧立柱上方有木雕“倒爬狮”



敦伦堂
对联:
沧桑历史不改东山灵秀
太平盛世彰显吾族昌荣

敦伦堂内有许多楹联、牌匾

敦伦堂玻璃展示柜内有许多介绍贺氏文化的书籍

再往后走

儒宗堂
这里是供奉先祖牌位之所
纵深走下来
细心的你可能会发现这么一个现象
在每重院落中间
都会放两口大水缸
里面要么盛满了水
要么装满了沙
那么,您知道它们的作用吗?




古代大户人家院子中间放水缸的原因
1、在风水角度,水主财,在院子里放置一口大缸,再蓄上水,表示希望六丁兴旺,聚财安康。
2、这种大缸在王室又名“天海”。古代的建筑都是木质结构范旭毅,如果是深家大院,门庭敞阔,那么肯定离水源较远,天干物燥时,容易引起火灾全职刺客,在宅院里放两口大缸,蓄上水,为的是在遇到火灾时及时引水灭火之用。当然,古人也认为,水缸可镇邪火,放置两个水缸也是为了不受邪火之害,有辟邪的意思。
您有没有猜对呢

下面重点介绍一下
公祠建筑样式





宗祠屋面为悬山顶铺小青瓦
屋内山墙用穿斗式梁柱构架
殿堂为四柱抬梁式五架梁
柱头施插拱、丁头拱
明间与次间立柱上端用额枋穿连
使各开间梁架形成一个整体。
柱础为青石八方须弥座
每方饰浅浮雕花草纹
地面由麻沙石板和石条铺砌。

小知识
中国古代建筑屋顶样式



参观完中堂“敦伦堂”和正堂“儒宗堂”
下面就是
东、西厢房

西厢房入口

小知识


公祠管委会

议事厅

东西厢房12间
地面平铺青砖石板
东西厢房设置迎宾室、族长室、议事厅、司膳所
建筑新颖别致、流光溢彩
参观到此结束
END

另附图、文各一


于贺氏启六公祠内表演断丝弦锣鼓
(郑百年摄)
Tag:
相关文章